游常山《弄美：民生社區巷弄文化》聯合文學

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9789863231127

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所属分类：建筑家传记/文集
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<img alt= 2000.jpg src=https://img.alicdn.com/imgextra/i1/1605182537/TB249Z2aFXXXXaQXXXXXXXXXXXX_!!1605182537.jpg>弄美：民生社區巷弄文化 作者： 游常山/文字, 李憲章/攝影  追蹤作者  新功能介紹 出版社：聯合文學  訂閱出版社新書快訊  新功能介紹 出版日期：2015/08/10 語言：繁體中文 定價：330元ISBN：9789863231127 叢書系列：人文 規格：平裝 / 248頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版 出版地：台灣內容簡介●全國第一個以「田園城市」都市計畫打造的社區 ●以社區巷弄為介紹主體之人文地誌書寫 ●附贈民生社區手繪風地圖，地標街景紙上漫遊　　一個位處靜僻的社區裡頭包括： 　　圓環巷弄、靜安巷弄、草埔市場 　　日光住宅、綠蔭大道、咖啡巷、花木巷 　　生態公園、水族街、文創街廓、綠地公園　　四十七年前台北市想模擬英國都市計劃專家埃比尼澤．霍華德（Ebenezer Howard）首度提出的一種理論「田園城市」(Garden Cities），也稱為花園城市或田園都市，這個都市計畫，其實是企圖將人類社區坐落田地或花園的區域之中，平衡住宅、工業和農業區域的比例的一種都市計畫理念。　　北市的都市區塊，民生社區多年以來是一直保持某種極度生活感的高水準都會區塊，也代表戰後台灣現代社區規畫與居住的精彩案例。一個在居住生活感如此之高的地區進行「都市社區地誌書寫」，除民生社區之外，很難可以找出另一個都會型社區的可以比民生社區更完整典型。　　針對民生社區分化成十一塊代表巷弄或小區，用以討論民生社區全面性的特色與狀況，許多特色其實是貫穿民生社區，但又以某些區塊的生活或商業機能為最主要狀態。另邀請都市規畫與居住空間建築師金光裕，針對民生社區之於居住狀態等，專文推薦。名人推薦　　建築師、作家──金光裕　專文推薦   作者介紹作者簡介文字／游常山　　生於1963年，獅子座。輔仁大學大眾傳播系畢業、美國猶他大學教育碩士。曾任職於《工商時報》採訪組、《天下雜誌》、遠見‧天下文化事業群編譯主筆、《30雜誌》總編輯、《遠見雜誌》副總主筆，目前為自由撰稿人。報導曾獲金鼎獎雜誌專題報導最佳採訪獎（1993、1994、2003三屆）、吳舜文新聞獎雜誌報導獎（1993、1994）、花旗新聞獎最佳報導（1997、2002）等殊榮。攝影／李憲章　　從學校開始已經在平面媒體工作，從文字工作做起，也做過美術設計，但最後卻在攝影上找到天命。自助遊歷四十個以上國家及地區也曾參加歐洲、美洲、東南亞……等地的媒體團、訪問團、旅行社從業員考察團並在報紙、雜誌、廣播、電視發表各類型作品其中，個人著作四十餘冊。攝影作品亦獲國際肯定，對於攝影中的瞬間，必須是出自生命的，已成為信念，並相當堅持。   目錄推薦序／社區自衛隊──建築師／作家　金光裕 00民生社區：一個獨特的台灣故事 01入口玄關──公教住宅 02航空社區巷弄：敦化北路以東 03咖啡巷──富錦街：林蔭大道的美學、文創小店、特色咖啡廳 04靜安巷弄──中央公園 05花木巷──新中街 06圓環巷弄：民生東路五段與三民路口 07富民生態公園巷弄：三民路與民生東路五段間 08美食巷弄──草埔市場：民生社區的廚房 09水族館專業街巷弄：民權大橋下 10基隆河畔曲巷帶狀公園巷弄：撫遠街、塔悠路與水門外河堤 11新移民巷弄：延壽街、健康路 附錄／社區相關地標及商家一覽 收回   序序社區自衛隊　　八十年代時我在紐約工作，由於建築師起薪微薄，頗有些朋友住在莫名其妙的地區，其中有位住到了靠近布魯克林極南，濱臨大西洋，世紀初紐約客的海濱和遊樂場，康尼島Coney Island附近，坐地鐵就要近一小時，中間要經過兩個毒品鎗枝橫行的「戰區」，但此區已遠離核心，紐約市的高密度和高商業氣息已大減，只是人種複雜，讓人覺得隨時要提高警覺。　　朋友住在一個頗有歷史的猶太社區內，大部份的房子都是年代久遠的獨棟大宅，以前或許有些遺世獨立的味道，但是在城市的發展腳步來到這裡，治安開始敗壞時，這些猶太人仍安土重遷，人助不如自助，社區自己組成武裝的自衛隊，到了晚上開車四下巡邏，不是這個社區的人進來，一舉一動都在監視中，有那個不識相的敢在太歲頭上動土，自衛隊拔鎗駁火，絕不猶豫，比水滸傳裡的祝家莊還激進很多。　　除了這種武場，也有文場的，有位同事是位年長的德國女性，自二次大戰後遷居紐約，就住在與曼哈頓隔河相望的布魯克林高地Brooklyn Heights，由於自19世紀以降，本區就累積了許多高品質具時代意義的建築，所以在1965年被指定為紐約第一個歷史街區，這位同事對此區的建築文化財產如數家珍，所以本著德國人的一絲不苟，每天在她家附近擔任建築歷史文化的義務巡邏隊，如果有任何人亂掛了一塊招牌，亂裝了一台冷氣，她全要上門曉以大義，若對方不知從善如流，她就一定舉發到底，「社區的歷史和品質不能打折」，她常義無反顧的向同事宣示決心。　　我事務所幾年前在民生社區設計了一棟集合住宅，土地只有120坪，而且在邊緣地帶，後來才知道，也曾受到嚴密的檢視，有位建築師朋友告訴我：　　「我們在工程告示牌上看到是你們事務所設計的，就比較放心一點，不過我們還是一直在注意，其實這一區就應該有都市設計審議才對。」　　言語中頗為倖倖然，許多著重生活品質的人選擇居住於此區，雖然沒有猶太社區的激烈，德國人的不留情面，也都對民生社區的人文特色和空間品質，有相當的驕傲與堅持，這與國人常為自己的城市自卑，動輒要對老外為我們的城市的醜陋表達歉意頗為不同。　　但是民生社區也沒有什麼值得瞻仰的建築或特色景觀可言，大多只是平凡的四層公寓，我認為造就民生社區品質的因素，一個是極簡單的，一個是極困難的。　　簡單的是當初的規劃所設定的建築和綠地的密度，至今這些四層公寓仍大多保存，維持了台北難見的整齊，加上綠蔭綿延，間或有個公園，就這樣，在台北就已經是奢侈了，在地理位置上它又有個優勢，就是貼著松山機場，在市區的一個角落，穿越交通少，限制了商業化的發展，也為它的寧靜做了貢獻。　　困難的是有了這樣的環境，不知曾幾何時發生了化學變化，讓這裡的居民產生了認同感，想去型塑和維持一種生活的模式，慢慢得形成了社區居民的共識，或許，即使有一天捷運開到門口，松山機場也廢除了開發成市區，就由於這種自覺，民生社區仍然可以「曳尾乎泥中」，在繁忙的都市之中，仍然保持著一股自在、從容、與隨和。建築師／作家　金光裕