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這哪裡僅僅是音樂,這哪裡僅僅是音樂人, 這分明是一個隱藏在音樂背後的哲學詩人!” 從哲學家視角,認識這位自由的音樂人
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我喜歡思奔,和陳昇的歌:寫在歌詞裡的十四堂哲學課
作者: 張穎
新功能介紹
出版社:時報出版
出版日期:2018/12/18
語言:繁體中文
定價:360元
ISBN:9789571376264
叢書系列:LEARN
規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
內容簡介
“這哪裡僅僅是音樂,這哪裡僅僅是音樂人,
這分明是一個隱藏在音樂背後的哲學詩人!”
從哲學家視角,認識這位自由的音樂人
──陳昇音樂創作脈絡解析──
哲學,用理性反思生命和生存的意義;
音樂,詩化的哲學,探觸邏輯概念所不可表達。
陳昇,一位隱藏在音樂背後的哲學詩人;
在荒謬且孤獨的數位e世代
我們聽陳昇的歌,尋找生活的意義。
「陳昇的歌,帶有許多私人的意識流和個體的記憶意涵,是織進歌者生命肌理的音符。但他歌曲所運用的追溯方式可以引發聽者的共鳴,唱出我們內心的那片沉默……」──張穎
關於本書
在香港教授哲學與宗教的張穎博士,無意間聽到馬世芳的音樂訪談節目《馬世芳音樂五四三》。其中的受訪嘉賓是她沒聽過的臺灣音樂人——陳昇。這段音樂採訪引發了她的好奇,在聽了陳昇的幾首曲子後,她一下栽進了陳昇的音樂世界,開始被他的歌聲所吞噬。為了記錄這段瘋狂的經歷,她做了一個衝動的決定:乾脆寫些和陳昇有關的東西。張穎博士花了三四個月的時間,寫下十四萬字,完成了這本書。
書中張穎博士依其深厚的哲學素養,替我們梳理出那個隱藏在音樂背後的哲學詩人。她以「存在主義」闡述陳昇悲劇的人生意識,用莊子理解陳昇喜劇的人生態度;更藉著陳昇的創作,提出十四個對生命的哲學探問。本書記錄了一段因音樂而魔瘋的奇幻旅程,是華語音樂難得的歌詞詮釋文本,更寫下了哲人之間的心靈交會。在音樂感性的驅動與哲學理性的思辨下,我們不但理解陳昇,同時也藉著陳昇審視自己。
名人推薦
朱頭皮/臺灣傳奇音樂創作人
張錦青/香港中文大學哲學系教授
劉宗坤/美國德州休斯敦,律師
潘明倫/香港浸會大學音樂系教授
振筆推薦
FIR阿沁/音樂人
吳健恆/音樂廣播主持人
馬欣/作家
陳玠安/資深樂評人
許常德/作詞人、作家
黃子佼/跨界王
傑米鹿/新媒體樂評人
鍾玲/作家、學者;前香港浸會大學文學院院長
共感讚譽
※依首字筆畫排序
長期以來,臺灣文字評論環境缺乏對音樂創作者的深度認識……於是乎,樂迷要進入創作者的自覺,顯得更為困難。欣見這樣一本「深度導覽」,帶領樂迷/讀者們躍上不勝寒的高處,一探陳昇的文本。字裡行間,因真誠而產生的種種哲思,格外「昇式」。作者這一份心領神會,鼓勵著樂評人、學術工作者,替自己的真愛找到介紹的道路。期待書市裡,有更多這樣深度的評論,讓我們去到音樂的另一個知識視界。──陳玠安/資深樂評人
身為華語音樂聽眾,多年來皆鮮少能看見剖析華語歌詞文本的創作,一直是心中遺憾。張穎博士的這本著作,從陳昇老師的歌詞出發,並加入了張博士的哲學專業與自我辯解,讀來有如參與了兩人的思辨之旅,萬分精彩。──傑米鹿/新媒體樂評人
張穎教授的文化涉獵非常廣——哲學、文學、音樂、繪畫、生活藝術——她是當今少數的文藝復興人(Renaissance Man)之一。她研究陳昇創作的哲學脈絡一書,展現對民謠和生活哲學豐富而深入的體會。──鍾玲/作家、學者;前香港浸會大學文學院院長
作者介紹
作者簡介
張穎(Ellen Zhang)
中國人民大學文學碩士、美國萊斯大學(Rice University)宗教哲學博士。曾執教於美國費城天普大學(Temple University)宗教系,現為香港浸會大學宗教及哲學系教授、系主任。
研究領域包括中國哲學(老莊哲學,佛教中觀),中西哲學比較和應用倫理學。學術論文主要發表於國際各著名刊物和出版社。現任《中外醫學哲學》(香港)執行主編。學術之外,沉醉於旅遊、音樂、園藝、烹飪等業餘愛好。
目錄
推薦序
引子
1.民謠
2.情歌
3.歸鄉
4.宿命
5.記憶
6.孤獨
7.藍色
8.嬉戲
9.流浪
10.真實
11.男人
12.都市
13.匆忙
14.哲學
後記
譯名對照
收回
序
詩序
一朝醒來愛陳昇愛到風箏也願意私奔到擁擠的華人公寓
朱頭皮/臺灣傳奇音樂創作人
全臺出唱片的無不羨慕佩服陳昇
陳昇才不管賣不賣
我出我的管你去死
本來大致上一年一張
近幾年變本加厲,兩張四張
越老越有威力而且鋼強
儘管偶爾也被專業音樂圈嚴詞批評亂做一通
張穎教授想和陳昇的歌一起去喜歡思奔
歡迎張教授來南機場吃餃子
把悲傷留給思念人之屋
推薦序摘錄
在孤獨浪蕩的人生中,命運讓她透過音樂遇上了另一位心靈浪人——臺灣音樂人陳昇;思想上的共鳴遂成就了本書的誕生。在書中,Ellen帶領我們浪遊陳昇的音樂曲詞,透過穿梭其間的哲學反思,從中同悟五味紛陳的人生。在談及陳昇的情歌時,Ellen認為他在歌中融入了「我是誰?」這個哲學問題,繼而用康德對「自由」的某種看法,來解讀陳昇「放肆的情人」和「浪子」的身分。她進一步指出,陳昇的〈恨情歌〉展現了「自由的悖論」,並由此帶出從莊子到竹林七賢、再到陳昇,都有類似的浪子的困惑。在Ellen筆下,尼采的酒神與太陽神的精神對峙、阮籍和劉伶放浪形骸的酒醉張狂,以及陳昇任性率直的音樂,都深刻地描畫了一群心靈浪人在自由與宿命中狂歌的光景。──張錦青/香港中文大學哲學系教授
張穎博士對陳昇音樂的解讀,入乎其內,出乎其外,熱情而細膩,有哲理的高致而不失詩意的生氣。有一種藝術評論,像外科手術一樣,以哲學手段切入,肢解藝術作品,抽象出作品的意義。也有一種藝術評論,像接生嬰兒一樣,讓作品的意義自然而然地流露在評論之中。張穎博士的解讀屬於後者。它是陳昇音樂的延續,是隱含在音樂中的意義在哲理中的自然流露。行文的語言之美給讀者帶來閱讀的愉悅,正如音樂的旋律之美給聽者帶來欣賞的愉悅,是哲理與詩意的互補。──劉宗坤/美國德州休斯敦,律師
Ellen的文字給我的感覺是在音樂的符號之間跳動的幽靈,讓她的哲學思考在音樂作品中自由地蕩漾。在某種程度上,Ellen是把Bobby的歌曲當作一個言說的平臺,以此抒發她的一種情緒,或者闡述她的一段思考。這裡,音樂似乎不僅僅是音樂,音樂也可以是情緒,是觀念。這也正是為什麼Bobby的音樂(其實,更多的是他的歌詞)可以打動她的原因。──潘明倫/香港浸會大學音樂系教授