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無用之用: 醞釀之必要, 徒然之必要, 歡迎來到無用時代L'utilita Dell'inutile: Manifesto
作者 / 諾丘.歐丁 Nuccio Ordine
譯者 / 郭亮廷
出版社 / 漫遊者文化事業股份有限公司
出版日期 / 2015/11/05
商品語言 / 中文/繁體
裝訂 / 平裝
定價 / NT$280
ISBN 13 /9789865671723ISBN 10 /9865671727EAN /9789865671723頁數 / 240尺寸 / 14.8X21CM裝訂 / 平裝級別 / 無語言 / 中文/繁體成份 /
媒體推薦
◎聯合推薦華梵大學哲學系副教授/伍至學牙醫師、作家、環保志工/李偉文臺北藝術節藝術總監/耿一偉
「對於試圖抵抗務實觀念與功利算計的人來說??這本小書不僅值得一讀,更是非讀不可。」--法國《閱讀》雜誌/弗杭思瓦?布思奈爾
「諾丘.歐丁用完美的作品為二○一三年揭開序幕。」--法國《閱讀世界》/尚?畢恩波姆內容簡介
文明的豐美,是一次次無用累積而成的。近四十位大師告訴我們:探索之必要,緩慢之必要,醞釀之必要,徒然之必要。
歡迎來到無用時代。
歐洲知名學者諾丘?歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言,加上個人鏗鏘有力的見解,引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出,人類對於物欲的執迷,以及對務實的盲目追求,無法帶來任何真正的知識或精神的質變,更會導致人類知性能力的衰退。
歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年,但兩人的主張恰似一首人文與科學的奏鳴曲,相互應和。他們不約而同檢視人們對於「實用」的概念是否過於狹隘,證明無用之用的例子不勝枚舉。
歐丁更藉此強調,人文思想和科學知識之間絕非對立,而是在對抗「利益」的戰場上並肩作戰,共同捍衛知識的自主以及探索「無用知識」的自由,鼓勵追求「無用」的滿足,讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放:
在這個一切都獻祭給實用性的世紀,當功利主義宛如僅有的指南針,利己主義彷彿是最後的指望,我們應當明白:「無用的實用性,就是生命、創造、愛和欲望的實用性。」因為「無用帶來對我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影」。
◎收錄美國教育家亞伯拉罕.弗萊克斯納(Abraham Flexner)撰述之〈無用知識的用處〉
本書結構:
第一部:集結作者近年講稿與教學研究心得的〈無用之用〉,其下又分為三個子題:文學所具有的「實用的」無用性;利益的邏輯在教學、研究與一般文化活動中帶來的災難性結果;「擁有」的價值觀,對人的尊嚴、愛與真理造成的毁滅效果。
第二部:弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉。
本書讀者群:
喜愛哲思與文學藝術的讀者,可從歐丁引用的大師名言與小故事獲得豐富養分。關心當前教育與文化養成的讀者,可跟隨歐丁擲地有聲的想法,重新盤點知性和精神生活的重要。面對「擁有」比「存在」更優越的時代,渴望為更美好的世界而思考、耕耘的人,可從本書獲得新的力量。
精采摘錄:
亞里斯多德:「既然人類追求哲學是為了消除無知,那麼,顯然人類如此投入的耕耘這門學科,只是為了瞭解事物,而不是為了從中抽取哪怕只是一點點的物質利益。」
康德:審美所帶來的滿足是排除利害關係、自由且獨一無二的滿足;因為那當中沒有任何迫使人去迎合的利益──無論是感官或理性的利益。
羅卡:「我們每個人體內都有的這顆瘋狂的種子」,若是失去了它,「活著是麻木的」。
海德格:最有用的東西就是無用。但是對於今天的人來說,體驗無用仍然是最困難的??我們必須從得救的意義上來看有用,也就是說,某種能夠帶領?人?回歸自我的東西。
莊子:知無用而始可與言用矣。
岡倉天心:當原始人第一次替他的女伴戴上花環,他便跨越了野蠻人的階段。透過這個舉動,他被提升到自然的基本需求之上,他變成了人。領會到這一切無用的妙用,使他進入了藝術的王國。
尤涅斯柯:現代人普遍都?是急迫的人,他沒有時間,他是需求的囚犯,他不明白居然有東西可以沒有用,他更是徹底不明白,有用可以是一種沉重而無用的負擔。
蒙田:沒有任何東西本質上是無用的,無用性亦然。
卡爾維諾:人類所從事的一些活動,表面上完全無利可圖,除了娛樂和解決一道難題的滿足感之外,?為其他。這些活動經常會出人意料的在某個領?域顯得至關重要,並產生影響深遠的結果。對於詩和藝術是如此,對於科學和技術亦然。
約翰.亨利.紐曼:知識本身及其文化是如此美好的東西??它不是在世俗的、功能的、商品的層面上有用,而是像慈愛的光芒,像一切善行、?物、權能、珍寶一樣,對擁有者和全世界?說,皆因它而美好。
萊辛:人的價值一點也不在於他所擁有或試圖擁有的真理,而在於他為求真理認真付出的努力。人類追求完美的力?,並不會因為他的所有而增加,只能透過他對真理的追求而提升。
歐丁:主流的實用性為了單純經濟利益,正逐步扼殺過去的記憶、人文科學、古典語言、文化教育、研究自由、創造力、藝術、批判思考,甚至是文明的基本條件,而這些條件原本是人類一切活動的地平線。
在這個由「經濟人」(homo œconomicus)統治的世界,要追究無用的實用性和實用的無用性並不容易??看著人類任由精神世界的荒蕪擴大,卻只在意金錢和權力的累積??看著男男女女瘋狂湧向利益的應許之地,因而對周遭的一切無感,令人難以忍受。他們的眼睛盯著渴望達成的目標,他們無暇享受日常生活的細膩互動,未能發現生命中稍縱即逝的美:夕陽、星空、溫柔的吻、綻放的花朵、蝴蝶的飛舞、孩子的微笑──在最不起眼的平凡當中,往往存在著最偉大的事物。
如果我們任由無用和無價之物消失殆盡,如果我們只聽得見唯利是圖的海妖之歌,我們只會造就一個失憶的群體,只會集體脫軌,最後集體失去生命的意義和自身的現實感。那時,就很難奢望無知的智人(homo sapiens)還能持續他理應扮演的角色:讓人類更人性??
弗萊克斯納:從務實的觀點來看,知性和精神生活表面上的確是一種無用的活動,人們之所以樂於從事,只因為可以從中獲得別處得不到的滿足。這裡我們要深究的,是追求無用的滿足,如何出乎意料的在現實中成為看似理所當然的、各種用處的源頭。
作者介紹
■作者簡介
諾丘.歐丁(Nuccio Ordine)一九五八年生於義大利迪雅曼泰(Diamante),義大利卡拉布里亞大學(Université de Calabre)義大利文學教授,亦曾於歐洲及美國多所大學擔任訪問學者,包括:巴黎高等師範學院(ENS)、巴黎高等社會科學院(EHESS)、巴黎索邦第四大學(Université Paris-IV-Sorbonne)、倫敦瓦爾堡中心(Warburg Institute à Londres)、柏林馬克斯-普朗克學會(Max-Planck Institute),以及美國的耶魯、紐約大學。歐丁曾出版多部關於喬達諾.布魯諾(Giordano Bruno)和文藝復興的著作,並被翻譯成九國語言(包括中文、日文和俄文),如:《驢子之迷》(Le mystère de l’ane, 2005)、《暗影的邊界》(Le seuil de l’ombre, 2003)、《喬達諾.布魯諾、龍薩與宗教》(Giordano Bruno, Ronsard et la religion, 2004)、《與知識相遇》(Le rendez-vous des savoirs, 2009)、《國王的三頂皇冠》(Trois couronnes pour un roi, 2011)。近期出版作品為《馬奎斯的肖像──重複與差異》(Les portraits de Gabriel García Márquez. La répétition et la différence, 2012)。此外,他與伊夫.赫桑(Yves Hersant)為美文出版社(Les Belles Lettres)編輯了三套經典作品叢書。
■譯者簡介
郭亮廷國立藝術學院(現國立台北藝術大學)戲劇系學士,巴黎第一大學(Université Panthéon-Sorbonne)美學系學士,雷恩第二大學(Université Rennes 2)劇場學研究所碩士。現為台北藝術大學戲劇系、中正大學中文系兼任講師,台新藝術獎提名觀察人。
本書目錄
前言 我們需要無用,就像我們需要空氣/諾丘.歐丁
無用的實用性,就是生命、創造、愛和慾望的實用性,因為無用帶來對我們來說最有用的東西;那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影。
第一部 無用之用/諾丘.歐丁
I 文學的無用之用1. 「沒有的人就不存在」2. 知識若不能帶來利潤,就是無用的!3. 水是什麼?福斯特?華萊士的一則軼事4. 邦迪亞上校的小金魚5. 但丁與佩脫拉克:文學不該臣服於營利原則6. 亞里斯多德:知識不具有實用目的7. 純理論家或哲學王?柏拉圖的矛盾8. 康德:鑑賞判斷是去除利益的9. 奧維德:沒有什麼比無用的藝術更有用的了10. 蒙田:「沒有任何東西是無用的」,「就連無用性也一樣」11. 浪蕩子雷歐帕迪:選擇無用,對抗這個「自大愚昧的世紀」及其功利主義12. 約翰.洛克反詩歌13. 薄伽丘:「麵包」與詩14. 賈西亞.羅卡:沒有詩的瘋狂,活著是麻木的15. 焦炭城的「實事求是」:狄更斯對功利主義的批評16. 海德格:理解無用很困難17. 無用性與生命的本質:莊子與岡倉天心18. 歐仁.尤涅斯柯:有用是一種無用的負擔19. 伊塔羅.卡爾維諾:無利可圖的事物顯得最為重要20. 艾米.蕭沆與蘇格拉底
II 大學企業和學生顧客群1. 國家的不干預政策2. 學生顧客群3. 大學企業和教授業務員4. 托克維爾:「方便的美」和商業民主的危險5. 赫爾岑:商人沒有時間6. 反對大學專業化:約翰.亨利.紐曼7. 過時的語言有什麼用?約翰.洛克與安東尼奧.葛蘭西8. 預期之中的經典消逝9. 發現一部經典可以改變生命10. 飽受威脅的圖書館:瓦爾堡中心的醜聞風波11. 消失的老書店12. 「無用」科學無法預期的「實用性」13. 我們可以從數學定理獲得什麼好處?從歐幾里得到阿基米德14. 「知識是一種我們怎麼給都不會變窮的財富」
III 擁有會致死:人的尊嚴、愛與真理1. 經典之聲2. 人的尊嚴:財富的幻覺與智慧的賣淫3. 為了擁有而愛,是謀殺了愛4. 擁有真理,是謀殺了真理
附錄 參考書目
第二部 無用知識的用處/亞伯拉罕?弗萊克斯納
我們絕不奢談用處,我們只是呵護著一份希望,那就是跟著無用的知識漫遊,相信它一如過去那樣,必定能在未來產生實用的結果。