《沟通》杂志是一本无甚商业目的的“非媒体”，只作沟通之用，主要谈创意工业时代背景下的生活方式；同时也是游离主流话语权体制之外的创意精英们的言论阵地。当然，目前主要是基于城市文化、房地产和创意传播领域。《沟通》的出品得到了身边朋友们极大的帮助和支持，获得了广泛的好评，也渐渐引起了圈内圈外更多朋友的关注。从第三期开始，我们加强了“对话”形式的设置，让思想在面对面的情况下完成逻辑的工作。如果您有兴趣，那希望您不仅仅是关注，而是更多地参与。直接或间接，方式会有很多，但会聚的力量一定会很大。希望看到过《沟通》的朋友们，能给刊物提一些问题和意见，我们希望《沟通》能在鼓励和指正中得到健康成长。
本期导读：
中国房地产的“第二次浪潮”自一九九八年开始，席卷全国，至此，城市人民的日常生活中重新翻开了“拥有房产”的章节。舒适、享受、占有、资产、有价证券、社会地位象征、家园梦、孝顺、关爱后代、收藏癖、太太的第二职业、特殊礼物、秘要行宫、百万富翁向千万富翁献媚地点……每个社会人抱有不同的消费目的，分别用挣来的、分来的、啃来的、借来的、贪来的、骗来的、送来的……不同来源的金钱表达对“居所”不同的理解程度。
任意一个中国大中城市，从机场到高速路、到每一条大街，最主流、密集度最大的信息传播形式就是“房地产广告”，它已成为一个社会现象，一个疯狂发展的“符号”。
飞奔着的中国，土地从“种庄稼”到“种建筑”的中国，欲望极度旺盛的中国。看似“速朽”的房地产广告正和这个文化快速流变的社会发生着激烈的交媾并享受着一轮又一轮高潮。它不单单让“户型”、“容积率”、“物管”、“按揭”成为日常用语，而且驱使“奢华”、“独享”、“尊贵”、“梦幻”成为城市“先富起来的一部分人”的价值观和理所当然的追求目标；“普罗旺斯”、“英里”、“国际”、“全球化”、“世界级大师”等词藻的泛滥，更是反映出中国社会文化上的不自信和渴望开放、渴望崛起的”发展中”心态。
“夸张”是广告的本能，“看上去更值”是广告的使命；“激发欲望、增进活力”，广告是第一推手。实话讲，这些原本就和道德榜无缘的特性被放置在不受上帝、法律和传统管辖的当代中国，直接造就出一个物欲横流、极尽浮夸、贪得无厌、穷凶极恶的商品信息环境——没有人相信广告说的。但人们又总是可以用阅读这个深奥社会的洞察力找到广告背后的信息机制，就像总有人可以解开新闻联播和两会报告的有效信息密码一样。
好的、或者说是高明的广告，尤其在中国，必须充满“隐喻”——中国是一个“潜社会”。“可意会，勿言传”所需要的“悟性”是成功生存的密码锁。这十年间，我们创作了大量充满“隐喻—符号”的“欲望驱动系列装置（命名/广告/楼书/社区主体营造/活动等）”，我们的客户、同行和最终的业主，他们几乎都莫名其妙地喜欢我们的作品、接受它们，有时他们认为“他（她）们”就是自己的替身（化身），他们中的极端者甚至会因为我们为社区命的名而购买房屋。事情为什么会闹成这样？“心理投射”的作用如此之大吗？
如果缺少反思，连自己都给骗过了。
之所以，才有了今天这个活动。红鹤1998—2008十年文献展便是尝试用一种超出广告本身的视角、甚至传播视角，而是从社会学、符号学、波德里亚式的视角，加上广告史料、过程文献、图解海报和实物陈列的形式来呈现“房地产广告”这一时代现象。
红鹤十年。这只是一段很短的历史瞬间，但却是北京乃至中国城市面孔发生巨变的十年。在这段日子里，我们从孑然一身到为人父母，从动物凶猛到练达世故，从思想碎片到整合拼图，付出了最宝贵的青春。匆匆忙忙的、打仗似的，来不及细想和体会，轰隆隆地过去。我甚至怀疑，我的基因由于这个十年而得以突变，充满了饥渴、快速和凶猛的味道。
目录：
001 寄语
004卷首语 住富楼的人，推富楼的人
005 展。文献
红鹤十年文献展回放
more：中国的能量
红鹤不差地儿
历史的终结
物欲与广告
沟什么通？now什么闹？
以前的“现在”，和现在的“NOW”
一个暖昧的世界，一本暖昧的书
060 第.道儿
读你十年也不厌倦
十年众说地产广告
京城地产传播十年板斧
十年地产联播
076 红.十年
疯狂的人
老李讲故事：CLASS的来龙去脉
十年云端与第十一年的泥沼
好好广告 天天叫春
十年如一日
follow men，go！麦莫瑞
回忆春天的故事
090 观.富态
“富楼门高”的繁体生活----08中国住交会“红鹤住宅观”主题
颐和原著
奢侈.品
为了沟壑难填的欲望
贫民富翁入门必读
112.砰.创意
三天，有生命的月饼
从魏晋之风到世界奢侈品牌---对话“九朝会”的野心
130 戏.班子
张看“红鹤新互动”
1.5米史上最长报广创作
136 转.书房
只要心不死
买房就是爱国
话痨：写在《沟通十年合辑》边上
动态
